1 ـ الجوقة:

مؤلّفة من نساء ورجال.

2 ـ شاؤول:

يهودي يعيش في بابل.

3 ـ دافيد:

يهودي يعيش في بابل.

4 ـ نبوخذ نصَّر:

الملك العربي البابلي العظيم، الحالم بالوحدة العربية.

5 ـ أسبيناز:

وزير نبوخذ نصَّر المخلص.

6 ـ نابونيد:

قائد عسكري بابلي.

7 ـ نرجالو:

قائد عسكري بابلي.

8 ـ جوبّارو:

قائد عسكري بابلي، وطامع بعرش بابل، ومتآمر مع الفرس واليهود ضد نبوخذ نصَّر.

9 ـ يُوياكيم:

مشعوذ يهودي يعيش في بابل.

10 ـ بيلاردو:

طبيب نبوخذ نصَّر الأمين والمخلص.

11 ـ صِدْقِيّا:

ملك القدس اليهودي. نصّبه عليها نبوخذ نصَّر، فخانه، حين حرّض عليه الممالك العربية.

12 ـ سارايا:

وزير صِدْقِيّا، ويهودي حاقد.

13 ـ حَنانِيّا:

مشعوذ يهودي يعيش في القدس.

14 ـ إرِمْيَا:

مشعوذ يهودي يعيش في القدس، وهو ضد الملك اليهودي صِدْقِيّا، وضد الملك العربي نبوخذ نصَّر.

15 ـ فارس بابلي:

من حراس القوافل البابلية في سورية.

16 ـ جندي يهودي:

من جنود صِدْقِيّا في القدس.

17 ـ جنود بابليون

18 ـ مواطنون بابليون من الرجال والنساء.

19 ـ مواطنون يهود من الرجال والنساء.

الجوقة:

في زَمَنٍ عربيٍّ بِكْرٍ

مَرْويٍّ بالحُبِّ،

ومُحَلَّى بالوردِ الأبيضْ،

كانَ على شطآنِ محيطِ الشمسِ الذَّهبيِّ

نَجْمٌ مَلَكيٌّ يَتَرَيَضْ([1])

بينَ عجائِبَ مِنْ آدابٍ

وفنونٍ

وعلومِ.

يَمشي مزْهُوّاً كَغزالٍ

بينَ حقولٍ، وبساتينٍ، ونخيلِ،

تحتَ سماءٍ

قُبَّتُها تاجُ نجومِ.

يُعْلِنُ للعالمِ مبتسِماً...

أوّلُ هذي الدنيا بابلْ.

آخِرُ هذي الدنيا بابلْ.

بابلْ... بابلْ... بابلْ.

في زَمَنٍ عربيٍّ حُرٍّ

أَزْهَرَ فيهِ الرَّملُ سنابلْ

نحكي عَنْ مَلِكٍ مِنْ بابلْ.

مَلِكٍ عربيٍّ لمْ يُهْزَمْ أبداً

لم يُقهَرْ.

ولأكثرَ مِنْ سبعينَ سنةْ

عاشَ يناضلْ

ويُقاتِلْ

ويُعَمِّرْ

وَهْوَ مُحَاطٌ بالأعداءِ مِنَ الفُرْسِ،

ويَهودٍ حَلّوا في القدسِ.

فَتَحَ دمشقَ، حماةَ، وَصُورْ.

أطلقَ روحاً حَلَمَتْ دوماً بالوحدةْ،

بالأمَّةْ،

بالدَّولةْ،

في جَسَدٍ عربيٍّ واحِدْ.

في هدفٍ قُدسيٍّ خالِدْ.

لتكونَ مدينةُ بابلْ

عاصمةً لِلحَقِّ الأقدَسْ،

وضِياءً للعالمْ.

فاكتُبْ يا تاريخُ وسَجِّلْ:

في "أكْرومَ"([2]) قريباً مِنْ بلدِة "رَبْلَة"([3])

وعلى ضفّةِ نهرِ العاصي

مِنْ حِمْصَ الغربيَّة،

أُحْفُرْ وَعْدَ نَبُوخذ نصَّر

للبَشَرِيَّةْ

بالحُرِّيَّة.

نبوخذ نصَّر:

[أنا الملكُ العظيمُ نبوخذُ نصَّر،

سَأُشِتِّتُ اليهودْ،

وسَأَجْعَلُ مِنْ ديارِهِمْ

مناحاتِ لِلثَّكَالى([4])

لأنَّهمْ أعداءٌ لأنْفُسِهِمْ،

وأعداءٌ للنّاسْ]([5]).

الجوقة:

(من جانبي نبوخذ نصَّر)

اكتبْ يا تاريخُ وسَجِّلْ،

ستعودُ القدسُ المحْتَلَّةْ

عربيَّة.

نبوخذ نصَّر:

ولإنقاذِ الإنسانيَّة

سوفَ أُشَيِّدُ مِنْ بابلْ

وفلسطينَ ومِصْرَ ولبنانَ وسوريَّة

وجزيرَتِنَا العربيَّة

مملكةَ العَربِ المتَّحِدَة

لتكونَ نشيدَ الحرِّيَّة.

الجوقة 1:

(وهي تروي، وقد انقسمت إلى قسمين)

أمَّا الآنَ فها هيَ بابلْ

تَسْتقبلُ أبناءَ العمْ

الجوقة 2:

مِن لبنانْ،

وفلسطينْ،

الجوقة 1:

من سورية،

وجزيرَتِنَا العربية.

الجوقة:

(بكاملها) جاؤوا ليُقيموا بسَعادَة

حُلَمَ المملكَةِ الموعودَة.

دافيد:

(لرفيقه) ما نُبصِرُهُ يا شاؤولْ

أَمْرٌ مرعِبْ.

شاؤول:

إنَّ نَبوخَذ نصَّر

يا دافيد

قَلَبَ المغرِبَ مَشْرِقْ

والمشْرِقَ مَغْرِبْ!!

دافيد:

(بقلق) سوفَ يؤَسِّسُ مملَكَةَ العربِ المتّحِدة!!

شاؤول:

هلْ سَنُبلِّغُ مولانَا؟!!

دافيد:

بالتأكيدْ...

هيَّا... هيَّا

المواطنون:

(يغنون، والراقصون والراقصات يرقصون)

عاشَت عاشَتْ

عاشَتْ بابِلْ

ورْداً، شَجَراً

بَحْرَ سَنابِلْ

عاشَتْ مِنْ أجْلِ عروبتَها

تبني أمجاداً وتقاتِلْ.

عاشَ نبوخذُ نصَّرُ حُرَّاً

لمْ يُهزَمْ أبَداً بالمرَّة

يَمضي نَحْوَ الشْمسِ عزيزاً

حتَّى تبقى بابِلُ حُرَّة

(يلتفت المغنون والراقصون نحو نبوخذ نصَّر)

فَامشِ بنَا للحقِّ جُنودا

واطْلِقْنَا وَرْداً وأُسودا

يا مَلِكاً بالخيرِ يناضِلْ

عاشَتْ عاشَتْ

عاشَتْ بابِلْ.

أُخْفُقْ يا عَلَمَ الحريّة

نوراً، خيراً للبشريَّة

وَلتَعْلُ الأصوات جميعاً

بابلُ للإنسانِ مشاعِلْ

عاشَتْ عاشَتْ

عاشَتْ بابلْ

الجنود:

(يغنون ويرقصون)

يا نبوخَذ نصَّر

نادِ يأْتِ العسَكَرْ

أَمواجاً أَمواجا

أفواجاَ أفواجا

وخُيولاً لا تُقْهَرْ

نبوخذ نصَّر:

سيروا في الدنيا أحرارا

كُونوا نوراً، كونوا نارا

بأياديكم تغدو بابِلْ

نَبْعاً للعالَمِ مِدْرارا.

الجنود:

نحنُ جنودُكِ يا بَابِلْ

نمشي بالحقِّ مشاعِلْ

نحنُ العدلُ، ونحنُ الرحمةْ

والسَّيْفُ العربيُّ العادلْ.

نبوخذ نصَّر:

وإذا ما الأعداءُ أتوكُمْ

كونوا نيراناً تَحْرِقُهُم

وسيوفاً لا تَرْحَمُهُمْ

كونوا دَوْماً مَوْتاَ أصفَرْ.

الجنود:

سَيَرانا مولانا حِمَمَاً

وبراكينَ جَحيمٍ تَزْأرْ

ورماحاً تمشي بإباءٍ

ونِصالاً أبداً لا تُكْسَرْ([6])

نبوخذ نصَّر:

ما أَعظَمَكُمْ!!

الجنود:

فامْضِ بنا في السِّلْمِ تَرانَا

لحنَ حياةِ

نَروي الأرضَ العطشى عَرَقاً

مثلَ فُراتِ

ونُغنّي للوردِ سلاماً

وأناشيدَ صلاةِ.

نبوخذ نصَّر:

(بفخر واعتزاز)

ما أَنْبَلَكُمْ مِنْ جُنْدِ

فَلْنَزْحَفْ نحوَ المجدِ

وَلْنَهْدُرْ غَضَباً ورعودا.

الجنود:

سَتَرانا قَدَراً مَرْصُودا.

صَخْراً وجبالاً وسُدودا،

حتَّى ندفَعَ عَنْ أُمَّتِنَا

شَرَّ يَهودا.

فاقِذِفْنَا بُرْكاناً نزْأرْ

إنّا جُنْدُ نبوخَذَ نصَّرْ!!

نبوخذ نصَّر:

(يُشهر سيفه ويمدّه إلى الأمام)

وَإذنْ فَلْتَنْتَظروا سَيفي

بَرّاقاً كَضياءِ الشمسِ

كَعَروسٍ في ليلةِ عُرْسِ.

الجنود:

ها إنّا عُرْسانٌ نمشي

في دَرْبِ عروسَتِنا القُدْسِ

وحَنَاجِرُنَا تَهتِفُ، تهتِفْ

يا نبوخَذ نصَّر

نادِ يَأْتِ العَسْكَرْ

أَفواجاً أفوَاجا

أَمواجاً أَمواجا

وخيولاً لا تُقْهَرْ!!.

نبوخذ نصَّر:

(بدهشة) جوبّارو؟!

ماذا تفعلْ؟!

جوبّارو:

(بحماس) يا مولايْ...

هذا الرجلُ الإسرائيلي

يَهذي في الأسواقِ، وفي الحاراتِ

بكلامٍ كالمخبولِ!!

أسبيناز:

ما اسْمُكْ؟!

يوياكيم:

يُوياكيم!!

عَبْدُ نبوخذَ نصَّرْ

أسبيناز:

وبماذا كنتَ تُثَرثِرْ؟!

يوياكيم:

(وهو يزحف نحو نبوخذ نصَّر، وقد داهمه الخوف)

بِنَبوءَة.

ببشارة.

يا مولايْ...

إنَّ يهودا صارتْ

طاغيةً جَبَّارة.

كَفَرتْ بالرَّبِ القادِر.

هَجَرتْ "يهواها" مغرورَة([7]).

أعماها طمَعٌ وجَشَعْ!!

نبوخذ نصَّر:

بل أعْماها حِقدٌ يسْعى

بينَ حَناياهَا كالأفعى.

حِقدٌ ضدَّ البشريَّة.

ها هيَ ذي مملكةُ يَهودا

لا ترعى ذِمَمَاً وعهودا!!

جوبارو:

(بحماس) هُوَ جاسوسٌ يا مولايْ!!

يوياكيم:

(خائفاً مرعوباً) كلا... كلا

جوبّارو:

(يتقدّم من الملك بحيوية)

يتكلَّمُ بالعبريَّة([8])

لا باللغةِ الآراميَّة([9]).

يلقي في أسماعِ الناسْ

كلماتٍ لمْ أَفهَمْها.

بل إني لمْ أعرِفها!!!

فإذا بالعاملِ والتاجِرْ

والفلاحِ الإسرائيلي

يَغْدونَ بلمسَةِ ساحِرْ

كالوحشِ المفترسِ الكاسِرْ!!

يوياكيم:

(وقد ازداد خوفه ورعبه)

يا مولايْ.

كنتُ أكلِّمُهُمْ حَقَّاً

بلسانِ الربِّ القاهِر.

بلسانِ إلهِ يهودا

"يهوا" الجبّارِ، القادِرْ.

أسبيناز:

(ساخراً) هلْ أعطاكَ إلَهُكَ سِرَّاً؟!

يوياكيم:

بالتأكيدْ.... بالتأكيدْ!!

(ثمَّ ينهض ويدور في المكان كالمشعوذين المنافقين)

أخْبَرَني أنَّ يَهودا

سَوْفَ تَصيرُ خَرابَا،

تَغْدو للرَّائينَ سَرَاَبَا

(ثمَّ يندفع نحو نبوخذ نصّر ويركع أمامه ويعلن)

سوفَ يسيرُ إليها سَيْفُكَ